মাযহাব বুঝার সরল পথ

आम्ही सर्व त्या गेल्या काही दशकात, सोपे सामान्य जनता, धार्मिक ज्ञान वंचित आहेत, ते taqlid माहीत आहे, आणि ला-Mazhabi दृष्टीकोनातून 'कुराण आणि हादिथ अनुसरण अर्थ मजबूत करण्यासाठी कॉल. छळ आणि अनागोंदी मुस्लिम, नवीन आणि वाढत्या अत्यंत वाढ म्युच्युअल आत्मविश्वास असहिष्णुता, धर्म आणि सामाजिक अनागोंदी जन्म दिला आहे तयार आहेत! पॅरा-बाजूला गावे, मशिदी आणि वादविवाद एक वादळ आहे. काही लोक एकतर्फी प्रसार वृत्ती शाळा शिर्षक मनाई आहे की देणे आहे, "ऐवजी आहात! मुस्लिम अनुयायी bidaati शाळा, मूर्तिपूजक! "

Ilami धार्मिक संदेश आणि वादविवाद रीतीने ऐवजी अस्सल सहकारी द्वेष द्वेष पेक्षा, मुस्लिम समाज संपूर्ण विषारी समुद्रातून जात, liphaletabaji, टीव्ही कार्यक्रम, इंटरनेट, अपलोड, इ पत्रिका वाटप करणे विषारी वाफ आणि एक alpabidya तक्रारदार वर्ग प्रसार करीत आहे घाबरून नाही काय, हिंसक आणि असहिष्णू. देशात आणि परदेशात मागील-ulamake नंतर मुस्लिम सर्वाधिक सार्वजनिक आणि विद्वान, infidels bidaati दिशाभूल आणि polytheists म्हणायचे सर्व संकोच करू नका. मुस्लिम बहुसंख्य आणि मुस्लिम समाजाला kalyanakamitara करण्यासाठी Purbasuriganera अनादर त्याऐवजी जुन्या च्या वेगळी दिवस, पाखंडी मत समुदाय रूप दिलं आहे एक आक्रमक धोरण स्वीकारले आहे. सर्व चार विभाग मध्ये हजारो वर्षांपासून जगभरातील मुस्लिम (दृष्टिकोन) यावर, चार Madhab unfairly लेबल रद्द करण्यात आले आहेत कुराण आणि मेलच नाव होतं Act नुसार आहे योग्य वाढत हिंसा हिंसक यंत्रसामुग्री दिशेने धावू आहे मुस्लिम समाज मध्ये विद्वान byakhyaniti व्यवस्था केली. मुस्लिम जगात एक भयंकर धोक्याची सिग्नल. विद्वान तसेच प्रशासकीय कर्मचारी आणि सामान्य लोकांच्या पालक, खूप दुःखी आणि भिती वाटत आहेत.

दरम्यान, येथे सामान्य लोक सहज समजून घेता आणि तत्काळ पावले गोंधळ टाळण्यासाठी करू शकता की पारंपारिक दृष्टिकोन-prasangasaha सामग्री खाजगी घेतले जाईल. लोकांचे हेतू नक्कीच चांगला आहे आणि न्याय ज्यांना आवडत नाही आहे, सर्वात ते गोंधळातून बाहेर पडू शकतात, अशी आशा आहे. अशा दृष्टिकोन एक साधे पुस्तक baksamana प्रयोग संदर्भात. मी सामान्य वाचक फायदा होईल अशी आशा आहे.

प्रेषितांची प्रसिद्ध विद्वान मौलाना मुहम्मद यांचे नातू मौलाना मुहम्मद याह्या numanira raha manayura एक जोरदार पुस्तक 'taqlid ekhatelapha Mazhabi की hakikata और' यादीत (विचार आणि गुप्त ikhatilaphera खासदार शाळा) numani पुस्तक. या पुस्तकातील मौलाना स्वत: च्या सारांश, आणि 'taqlid gaora Sidha नंतर का रा-staha' (उजवीकडे मार्ग समजून विचार शाळा) हे नाव दिले. सर्व संग्रह पुस्तक दोन्ही. पुस्तकात सादर Dalilikabhabe चार मूलभूत संकल्पना प्रथम आहे,

1. ग्रेट खासदार ikhatelaphera कुराण आणि हादिथ स्वतः (फरक) लॉजिकल घटक आहे. मत व्याप्ती आत एकाधिक दस्तऐवज कुराण आणि हादिथ मध्ये lies. एक परिणाम म्हणून, इतर एक शीर्षक रद्द करण्याची संधी नाही की सत्य एकापेक्षा अधिक दृश्य. तेव्हा जो कोणी एक pradhanyayogya एकमेकांना विचार फक्त भिन्न आहे. त्यामुळे, अशा परिस्थितीत तो आंधळा आवड म्हणतात matakei फक्त योग्य आणि पूर्णपणे चुकीचे anyamatake आणि मूर्खपणा पण काहीच आहे.

दुसरा. वस्तू लोक सामान्य ikhatelaphi Mazhab manai (दस्तऐवज आधारित पालन धोरण mataparthakyapurna rulings एक याजक दाखवा) धर्म नेहमीच्या पद्धत सराव. याच्या व्यतिरीक्त, पर्याय नाही.

3. संपूर्ण शो पासून इस्लामिक जगाच्या उपरोक्त विशेष दृष्टिकोन साथीदार कुराण आणि यावर मेलच नाव होतं Act नुसार आहे.

4. जवळजवळ सर्व विद्वान लोक, परंपरावादी दृष्टिकोनातून स्वीकारले धर्म सराव केला होता की विचार काही शाळा म्हटले आहे.

मौलवी मुहम्मद हसन, masarurera ilami-दखल आपुलकीचे मुलगा प्रत्येकजण माझ्यासाठी प्रार्थना tarakkira. मी पुस्तिका त्याच्या मनात विस्तारत विचारू सरळ अनुवाद मध्ये, विचार सांगितले. एक परिशिष्ट संपादक पुस्तक शेवटी जोडले गेले आहे. अझर पुस्तिका तिसरी आवृत्ती प्रचलित जात makatabatula. अल्लाह सर्व संबंधित, अमीन चांगले असू शकते, मला सल्ला द्या.